Quem é você pra derramar meu mugunzá?
O dia do nordestino é comemorado em 8 de outubro, no entanto, não há período que celebre mais as nossas raízes do que o junino. A Festa de São João é a nossa cara. Nossa especialidade! E o forró, esse ritmo maravilhoso, também tão nosso, tem verdadeiros gênios como compositores e eu posso provar. Alguns deles conseguem falar de amor, desilusão e superação, trazendo referências do nosso lugar e dando ênfase ao caráter do nosso povo de um modo tão bonito, que quando ouvimos, pensamos: “eita, cabra arretado!”
Quem nunca ouviu Tareco e Mariola, composição do pernambucano Petrúcio Amorim, consagrada na voz de Flávio José?
“Eu não preciso de você…”
Uma música que começa assim, senhoras e senhores, com essa afirmação, demonstra que o autor tem consciência de que o outro não representa a famigerada “metade da laranja” em sua vida, pois não somos seres incompletos, necessitando de uma outra parte para, enfim, sermos felizes. Uma relação amorosa não se trata de dependência.
E é por isso que mais adiante vem a confissão de ter feito tudo quanto podia pela relação, provavelmente até aquelas concessões nunca imaginadas. Contudo, ao perceber que nada disso adiantou e que ainda se feriu nesse processo, o compositor reage:
“Não sabes tu que eu já tirei leite de pedra
Só pra te ver sorrir, para mim não chorar
Você foi longe
Me machucando, provocou a minha ira…”
E num claro reconhecimento do seu valor, o autor lembra a sua origem, contando que nasceu entre o Velame e a Macambira, duas plantas típicas da Caatinga. Em seguida, aquilo que seria dito de outra forma por um compositor de outra região, em “nordestinês” é expressado assim:
“Quem é você pra derramar meu mugunzá?”
Isso é perfeito, não é? Esse aí, minha gente, já foi!
Avoante, de Accioly Neto, outro pernambucano, é uma das canções mais bonitas que já escutei. A versão mais famosa é a da Banda Mastruz com Leite. Misturadas aos sentimentos, a paisagem do Nordeste e a seca estão presentes na letra:
“Quando o riacho vira caminho de pedra
E avoante vai embora, procurar verde no chão
A terra seca fica só e no silêncio
Que mal comparando eu penso:
Tá igual meu coração
Que nem a chuva, você veio na invernada
Perfumando a minha casa e alegrando meu viver
Mas quando o sol bebeu açude inté' secar
Quem poderia imaginar que levaria inté' você…”
Acontece que, mesmo de coração partido, é preciso continuar a vida. E a lida. Accioly Neto enaltece a força do nordestino:
“Só resisti porque nasci num pé-de-serra
E quem vem da minha terra, resistência é profissão
Que o nordestino é madeira de dar em doido
Que a vida enverga e não consegue quebrar, não…”
E logo depois o autor fala de resiliência, da capacidade de ressignificar a dor:
“Sobrevivi e estou aqui contando a história
Com aquela mesma viola que te fez apaixonar
Tua saudade deu um mote delicado
Que ajuda a juntar o gado toda vez que eu aboiar…”
A sensibilidade de Accioly Neto me encanta nessa canção que leva o nome de uma ave migratória. Assim como a Avoante, o amor foi embora, causando sofrimento e deixando saudade. E quem ficou, apesar de padecer, não se deixou abater.
